لقطة عن شاعر (5)
شاعرنا لهذه السلسلة اليوم غنيٌ عن التعريف ، فهو شاعر الأرض و التراب ، و التغني بالوطن السليب ، محمود درويش ( 1941- 2008 ) الذي رحل عن عالمنا ، تاركا فراغا فكريا و ثقافيا كبيرا بين جمهوره الذي كان يزحف زحفا لأمسياته الشعرية في عمان أو بيروت أو دمشق أو القاهرة و غيرها .
ولد محمود درويش لأب كان يعمل مزارعا في أرض يعمل عليها ، صادرها الاحتلال لاحقاً ، و كان خروجه للنور في قرية البروة ، بالقرب من ساحل عكا بفلسطين المحتلة ، فتَهجَر مع والديه لجنوب لبنان ثم نشأ في حيفا نحو عشر سنوات تحت الإقامة الجبرية فيها ، التي ضاق ذرعا بها حتى انتقاله لإكمال دراسته في موسكو ، فكان لفقدان الوطن و المكان دوره في تكوينه المعرفي و الوجداني .
فامتزج في موهبته الشعرية الفذة مفهوم الثورة على المحتل و الغاصب ، كما تمازجت لغته القوية و السهلة معا ، في دلالة واضحة على ثراءه اللغوي ، في كسب المتلقي بكافة طبقاته نحو الصيرورة مع حسه الشعري ، طيلة ما يقارب نصف قرن ، تنقل خلالها من شعر الثورة و الوطن إلى الحب الأبدي و فلسفة التعبير الذاتي ، فوصل في رحلته الأخيرة لفضاءات أوسع .
يقول عنه الناقد إلياس خوري " الشعر ماء اللغة ، به تغتسل من ذاكرتها و تصنع ذاكرتها في آن معا ، تجربة محمود درويش هي ابنة هذا الماء ، به غسلت لغتها و جددتها "
كما قالت عنه الروائية الجزائرية أحلام مستغانمي " هو الشاعر المارد ، الذي كلما كبر قلمه ، صغر قلبه وبدا كأنه من عليائه يستنجد بنا ، ننتظر مزيدا من البكاء على كتف قصائده " .
تميز شاعرنا في مزجه الفريد بين معشوقته و بين حبه للوطن المفقود ، فيقول في قصيدة ( أحبك أكثر ) :
تكبّر ... تكبّر
فَمهما يكُن مِن جفَاك
ستبقَى ، بعيني و لَحْمي ، مَلاكْ
و تبقى ، كما شاء لي حُبنا أن أَراكْ
نسيمُكَ عنبَرْ
و أرضُكَ سكرْ
و إني أُحبكَ .. أكثر
و أنتَ الثرى و السماءْ
و قلبك أخضرْ .
تمايز درويش عن أقرانه الشعراء بكثير ، لغة و حواراً و أسلوبا بل و في الصورة أيضا ، التي حملت مضامين عميقة الدلالة ، كما أنه كان يجيد فن الإلقاء بشكل رائع ، و هذا الفن لا يجيده – بحسب اعتقادي – إلا قلة من الشعراء ، و يشهد على ذلك حفلاته و أُمسياته التي ضجّت بها مدرجات جامعات بيروت أو دمشق .
كما إنه تميز بتوظيف الرمز توظيفا إيحائيا جميلا ، فهو مثلا يرمز في طائر الحمام ، للسّلام المفقود في وطنه ، و في نفسه العليلة أيضاً ، فنجده ينشد في قصيدة ( يطير الحمام ) التي تميزت بلغةٍ شعريةٍ عالية ، و دخول أصواتٍ متعددةٍ فيها :
أَعِدّي لي الأَرضَ كَي أَستريحْ
فإني أُحبكِ حتَى التَعبْ ...
صباحُكِ فاكهةُ الأغاني
و هذا المسَاءُ ذَهبْ
و أشبهُ نفسي حين أعلّق نفسي
على عُنقٍ لا تعانقُ غير الغَمام
و إني أُحبكِ ، أنتِ بدايةَ روحي ، و أنتِ الخِتامْ
يطيرُ الحمامُ
يحطُ الحمامُ .
لم يتوقف نبض الشاعر يوما عن الاشتياق لوطنه أبداً ، فهو المولد و النشأة ، المكان و الزمان ، و التاريخ الأثير ، فمدينة القدس العريقة حين سقطت في حرب يونيو 1967 ، أضحت لديه مدينة كل الجروح الصغيرة ، فنلحظهُ يعيد توليف حكاية الألم و فداء المسيح 
من أجل الخلاص ، مع حالة الموت وقوفاً من أجل النصر ، في قصيدة ( أُغنية حُبٍ ) التي يقول في جزء منها :
مدينةَ كُل الجُروحِ الصَغيرة
يُناجي جَرحي تِلكَ الأميرة
ألا تُخمدينَ يديَّ ؟
و ناراً تحتلُ بعدَي
أَلا تبعثينَ غَزالاً إِليَّ ؟
حَنيني إليكِ .. اغتِرابٌ
و حُبي إليكِ .... عقوقُ اِبنٍ يَطالُ السحَابْ .
تألم شاعرنا كثيرا لمحاولات طمس القضية الفلسطينية ، و ما قام به الاحتلال من نهب خيرات وطنه و تهجير شعبه ، كما توجع لحالة النكوص و الركود للأمة العربية ككل ، فكانت شكواه و حسرته نبعا شعريا لا ينضب ، بأسلوب بسيط و حيّ ، يمتلك ديمومة الجمال و العنفوان الدائم ، كما كانت الواقعية المشحونة بالعاطفة رسالة واضحة لمن يهمُهم الأمر ، فيقول شاديا في مقطع من ديوان ( لا تعتذر عما فعلت ) :
لا شَيءَ يُعجِبُني
يقول مُسافرٌ في الباصِ – لا الراديو
و لا صُحفِ الصباح ، و لا القِلاعِ على التلالِ
أريد أَن أَبكي
يقول السائقُ : انتظر الوصول للمحطةْ
و ابكِ وحدَك ما استطَعتْ
تقولُ سيدةٌ : أنا أيضاً ، أَنا
لا شَيءَ يُعجِبني . دلَلتُ اِبني علَى قَبري ،
فأَعجَبهُ و نامَ ، و لمْ يودِعَني
أمّا أنا فأقولُ : أنزلني هنا . أنا
مثلُهم لا شيءَ يُعجبني ، و لكنّي تَعبتُ
من السَّفرِ .
في مقابلة مع الناقد اللبناني عبده وازن ، سأل محمود درويش عن أمه ، فقال " إنها أُمي ، أنا ابنها المفضل و السبب بسيط .. لأني الابن الغائب ، غبت عنها سنوات طويلة " .
و المفارقة أن والدته الحاجة حورية توفيت بعد ولدها الشاعر ، بنحو نصف عام في العام 2009 ، و كانت في لقاءها الأخير معه ، تشد قميصه كي لا يتركها و يجري عملية القلب المفتوح ، التي أودت بحياته في ولاية تكساس في أغسطس 2008 ، و لم تتوانى الحاجة عن إحضار تراب من قريتها ( الجديدة ) لنثرها فوق قبر ابنها الذي دفن بمدينة رام الله الفلسطينية .
يقول في قصيدة ( إلى أُمّي ) التي حققت رواجا كبيرا :
أَحنُّ إلى خبزَ أُمّي
و قهوةُ أُمّي
و لَمسةُ أُمّي
وتَكبرُ في الطُفولَةِ
يوماً على صَدرِ يومٍ
و أعشقُ عُمري لأَنّي
إِذا متُ ،
أخجَلُ من دَمعِ أُمّي .
بالطبع لا يمكن لمن هو مثلي ، إعطاء شاعر كبير بقامة محمود درويش ، حقه الأدبي و التحليلي ، و هو الصرح الكبير ، الذي خاض التجارب و المحن ، و جرب مرارة الغربة و فقدان الوطن ، كما عاش مضاضة بُعد حضن الأم ، و هو ذو الموهبة الفذة و الذي جعل من شعره محكيا بين الناس ، في عصر تراجع فيه الشعر ، لصالح الرواية و السينما و الإنترنت و غيرها ، فبجدارة وصل ليكون أحد أعمدة الشعر العربي الحديث .
و هنا يمكنني - بتواضع - ترشيح بعضاً من قصائد شاعرنا الراحل ، التي كان لها وقعٌ خاص عند جمهوره الواسع و نقادّه أيضاً ، علّها تروي ظَمأَ القارِئ الكريم ، و منها :
- أَحَد عشَر كَوكَبا
- أنَا العاشقُ السيئ الحظ
- سجّل أنا عَربي
- أنا يوسفُ يا أبي
- في البالِ أغنيةٌ
- لاعبُ النرد
- جداريةٌ
- في بيتِ أمّي
- منفى (1)
- و لنَا بلادٌ
- كنتُ أحبُ الشَتاء .
دمتم بخير و عافية .
